關(guān)云長(zhǎng)之前被亂箭所打中，緊緊圍繞了他的左臂，以后傷口雖然痊愈，醫(yī)生說(shuō)：“箭頭圖標(biāo)危害，毒已不可救藥里，理當(dāng)劃開(kāi)手臂打開(kāi)傷口，刮骨骼除去毒素累積，這一安全風(fēng)險(xiǎn)才可以除去?！蹦菚r(shí)關(guān)云長(zhǎng)早已和諸位大將圍坐在一起喝酒，手臂鮮血淋漓，都漫出盛血的菜盤了，但是關(guān)云長(zhǎng)卻強(qiáng)行平倉(cāng)喝酒，說(shuō)說(shuō)笑笑要和以往一樣。那么刮骨療傷是真的嗎？

關(guān)云長(zhǎng)確實(shí)中了箭，也確實(shí)刮骨療傷了，神醫(yī)華佗也確實(shí)死于建安13年，只是三國(guó)演義和三國(guó)志都沒(méi)有記敘究竟是誰(shuí)醫(yī)治了關(guān)云長(zhǎng)，而神醫(yī)華佗恰好在三國(guó)鼎立環(huán)節(jié)，我們絕大多數(shù)人內(nèi)心也希望是神醫(yī)華佗醫(yī)治了關(guān)云長(zhǎng)，因而著名導(dǎo)演就順著我們的意愿給我們拍出來(lái)神醫(yī)華佗給關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷這經(jīng)典的頁(yè)面。我們內(nèi)心掌握并并不是神醫(yī)華佗給關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷的就可以了，沒(méi)有必要來(lái)過(guò)多的在意。

相對(duì)《三國(guó)演義》，作為歷史文獻(xiàn)的《三國(guó)志》更接近于真實(shí)歷史?！度龂?guó)志蜀書六關(guān)張馬黃趙傳》中有建立的記敘：羽嘗為流矢所中，貫其左肩，后創(chuàng)雖愈，每至連陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃危害，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，接著此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將營(yíng)養(yǎng)搭配相對(duì)，臂血液離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

翻譯回家就是：關(guān)云長(zhǎng)曾被亂箭打中，箭頭圖標(biāo)緊緊圍繞左肩，以后傷口雖然治愈，但每到連陰雨平均氣溫，臂骨常常疼痛。醫(yī)生說(shuō)：“箭頭圖標(biāo)上危害，毒素累積已滲入骨骼中，需要再度劃開(kāi)臂上的傷口，刮去臂骨上的毒素累積，才能夠徹底解決這一病人?！标P(guān)云長(zhǎng)因而就外伸手臂，讓醫(yī)生為他劃開(kāi)。那時(shí)恰逢關(guān)云長(zhǎng)宴席眾將士對(duì)坐飲酒，他的手臂鮮血淋漓，流滿了接在下面的菜盤，關(guān)云長(zhǎng)卻切肉共飲，和大家一起歡飲說(shuō)說(shuō)笑笑，神色與平常沒(méi)有二種。

結(jié)果：刮骨療傷中國(guó)古代歷史是確有其事的，但醫(yī)生沒(méi)有談起名字，不一定就是神醫(yī)華佗。而且刮骨的時(shí)間也沒(méi)有結(jié)果，小說(shuō)集集中化是便于情節(jié)需要才將其擺在了七十五回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷呂子明白衣渡江”——為他不專業(yè)能力敵徐晃公明兄以及之后的敗走麥城制造懸念。針對(duì)有沒(méi)有被下麻醉劑……照歷史文獻(xiàn)所述，假若他服用了麻沸散還能與人把酒言歡嗎?